On December 17, 2015, this Bolivian activist, artist and performer, psychologist and radio host was called to testify in La Paz, accused of “destruction or deterioration of state assets and national wealth.” The crime: a street intervention signed by Women creating. The denounced graffiti said “Femicide is a crime of the patriarchal state” and referred to the murder of Andrea Aramayo Álvarez in August of the same year.
María appeared at the Prosecutor’s Office with an uneven scale that hung from her left hand and on her chest a necklace of shattered dolls, a symbol of the outrages on which justice does not have, in Bolivia or anywhere, substantial interference.
With a huge Phrygian on which an open sign was supported like a fan that said “Prosecutor’s Office rhymes with crap”, Maria climbed the three floors by stairs to the screams until she reached the room to give a statement. Although those who have seen her once, always remember her, when Galindo is asked about her daily performativity and about the use of her own image as a fighting tool, she responds to having built it as anyone would do with her own, as if she simply It will be a lady with tied hair and a tailor suit.
(Translated)
El 17 de diciembre de 2015, esta activista boliviana, artista y performer, psicóloga y conductora de radio fue llamada a declarar en La Paz, acusada de “destrucción o deterioro de bienes del Estado y la riqueza nacional”. El delito: una intervención callejera firmada por Mujeres creando. El grafiti denunciado decía “El feminicidio es un crimen del Estado patriarcal” y aludía al asesinato de Andrea Aramayo Álvarez ocurrido en agosto del mismo año.
María se presentó en la Fiscalía con una balanza desnivelada que pendía de su mano izquierda y sobre el pecho un collar de muñecas destrozadas, símbolo de los ultrajes sobre los cuales la justicia no tiene, ni en Bolivia ni en ningún lado, sustancial injerencia.
Con un enorme frigio en el cual se apoyaba un cartel abierto como un abanico que decía “Fiscalía rima con porquería”, María subió los tres pisos por escaleras a los gritos hasta llegar a la sala a prestar declaración. Aunque quienes la han visto una vez, la recuerdan siempre, cuando a Galindo se le pregunta por su performatividad cotidiana y sobre el uso de su propia imagen como herramienta de lucha, ella responde haberla construido como cualquiera haría con la suya, como si simplemente se tratara de una señora de pelo atado y trajecito sastre.
(Original)
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Listening to Lesbians 